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应律兮合节,灵之来兮蔽日

出自先秦屈原《九歌·东君》:

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱,夜晈晈兮既明。
驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。
长太息兮将上,心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴。
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。
应律兮合节,灵之来兮蔽日
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。

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注释参考

应律

(1).应合乐律。《楚辞·九歌·东君》:“应律兮合节,灵之来兮蔽日。” 唐 吕纯 《忆江南》诗:“万蕊初生将比类,黄鐘应律始归家。” 明 刘基 《圣人出》诗:“八风应律《九歌》奏,圆方交格神灵輳。”

(2).应合历象。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“及兹正阳履端之辰,苍龙应律之候,羣臣诣 奉天殿 朝贺礼成,即诣 文华殿 朝贺皇太子。”

合节

(1).合于节奏、节拍。《楚辞·九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞,应律兮合节,灵之来兮蔽日。”《隋书·音乐志上》:“大合乐者,是使六律与五声克谐,八音与万舞合节耳。” 清 周亮工 《书影》卷三:“而当其情与境合,自然合节,亦未始非乐府也。”

(2).合拍。比喻思想行为相一致。《墨子·节葬》:“上稽之 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之道,而政逆之;下稽之 桀 、 紂 、 幽 、 厉 之事,犹合节也。”

蔽日

遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》:“山峻高以蔽日,下幽晦以多雨。”《旧唐书·刘迺传》:“干霄蔽日,诚巨树也,当求尺寸之材,必后於椓杙。”《花月痕》第八回:“﹝寺院﹞门前古槐两树,蔽日参天。”

屈原名句,九歌·东君名句。注释由系统生成,仅供参考

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