摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。
原文摘要：
张纮还吴迎家，道病卒。临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。《传》曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假敢于人，而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，黜陟失叙，其所由来，情乱之也。故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，则上无偏谬之授，下无希冀之望矣！”吴主省书，为之流涕。 冬，十月，改平望观曰听充观。帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常诣观临听之。初
(1).不能前进；不易前进。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之三：“鬱紆将难进，亲爱在离居。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“涂艰屯其难进，日晼晚而将暮。”
(2).慎于进取。 宋 曾巩 《奏乞与潘兴嗣子推恩状》：“伏维陛下幸察 侔 及 兴嗣 ，躬难进之节，遭遇圣时，用 王回 、 徐復 、 李覯 为比，加恩其子。”参见“ 难进易退 ”。
陈寿名句，三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传名句。注释由系统生成，仅供参考
