摘自《中庸·第二十六章》
解释：今天我们所说的地，原本不过是由一撮土一撮上聚积起来的，可等到它广博深厚时，承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重，容纳那众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都由它承载了。
原文摘要：
则博厚。博厚，则高明。博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。诗云，“维天之命，于穆不已。”盖曰，天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯。”盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。
发语词。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也……今夫地，一撮土之多，及其广厚。” 俞樾 《古书疑义举例·古书发端之词例》：“《礼记·中庸篇》‘今夫天’一节，四用‘今夫’为发端，此近人所习用者；乃或变其文为‘今是’。”《论语·季氏》：“今夫 顓臾 固而近於 费 。”《史记·范雎列传》：“今夫 韩 、 魏 ，中国之处而天下之枢也。” 清 魏源 《圣武记叙》：“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫。”
神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一： 天一 、 地一 、 泰一 。”
(1).谓聚土而取之。 元 柯丹邱 《荆钗记·祭江》：“只得撮土为香，礼虽微，姑表情意坚。”
(2).一撮之土。喻量少。语出《礼记·中庸》：“今夫地，一撮土之多。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“巖崿无撮土，树木多瘦坚。” 唐 黄滔 《代郑郎中上令狐相书》：“未知顺风弱力，撮土微形，获参一日之高踪，何报千钧之重意。”
(1).宽厚。《国语·周语下》：“其终也，广厚其心，以固龢之。”
(2).广大深厚。《礼记·中庸》：“今夫地，一撮土之多，及其广厚，载 华岳 而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“优游夷愉，广厚高明，迫三代之遗音。” 元 郝经 《浑元刘先生哀辞》序：“其辞汪洋焕烂，高壮广厚，约而不缺，肆而不繁。”
同“ 华岳 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 华岳 本一山当 河 ， 河 水过而曲行， 河 神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。
高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明 释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹 集注：“华、藏，并去声。”
指西岳 华山 。 晋 郭璞 《山海经图赞·华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”
子思名句，中庸·第二十六章名句。注释由系统生成，仅供参考
