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巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。

出自唐朝方干《哭江西处士陈陶》

寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
南华至理须齐物,生死即应无异同。

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注释参考

巢父

传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》:“ 巢父 者, 尧 时隐人也,山居不营世利,年老以树为巢而寝其上,故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中:“ 譙周 《古史考》曰:‘ 许由 夏常居巢,故一号 巢父 。’”世多不采其说。

精灵

精灵 (jīnglíng) 鬼怪;神灵 goblin 〈方〉∶机灵;聪明机智 clever 这孩子是个精灵鬼

大夜

(1).沉沉的黑夜;深沉的夜色。 晋 陆云 《南征赋》:“映皓月而望舒闇,照重昏而大夜朗。” 鲁迅 《<唐宋传奇集>序例》:“时大夜弥天,璧月澄照,饕蚊遥叹,余在 广州 。”

(2).长夜。谓人死长眠地下。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》:“昭途长已,大夜斯安。” 北周 庾信 《周太子少保步陆逞神道碑》:“爰在盛年,先从大夜。” 唐 黄滔 《伤翁外甥》诗:“青春成大夜,新雨坏孤坟。”

(3).佛教谓僧徒死后火葬之前夜为大夜,也称迨夜、宿夜。参阅《百丈清规》六。

客儿

南朝 宋 诗人 谢灵运 的小名。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上:“其家以子孙难得,送 灵运 於 杜治 养之。十五方还都,故名 客儿 。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗:“ 客儿 自有翻经处,江上秋来蕙草荒。” 顾嗣立 注:“ 客儿 , 谢灵运 小字。” 清 钱谦益 《桂殇》诗之二九:“不道 客儿 先短折, 八公 草木也凄其。”

才调

才调 (cáidiào) 才气 talent 徐陵大奇之,谓人曰:“才调极高,此神童也。”——《隋书·许善心传》

遗风

遗风 (yífēng) 余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 custom handed down from the past 其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》 扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

方干名句,哭江西处士陈陶名句。注释由系统生成,仅供参考

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