少日曾披九虎关，谁怜投老却乘边。
贰车谩说半刺史，多稼惟欣大有年。
榆柳关河无犬吠，牛羊阡陌断烽烟。
玉关人老知无用，庙算如今出万全。
《后汉书·班超传》载： 班超 戍守西域，凡三十一年。年老思归，上 和帝 疏云：“臣不敢望到 酒泉郡 ，但愿生入 玉门关 。”后以“ 玉关 人老”借指久戍思归之情。 宋 张孝祥 《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心， 羊 陆 见称，徒以此耳。但 玉关 人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”《宋史·蔡挺传》：“﹝ 挺 ﹞在 渭 久，鬱鬱不自聊，寓意词曲，有‘ 玉关 人老’之叹。”
亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明 刘基 《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清 秦松龄 《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
吴儆名句，次徐令韵名句。注释由系统生成，仅供参考
