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深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于

出自宋代乐雷发《乌乌歌》:

莫读书,莫读书,惠施五车今何如。
请君为我焚却离骚赋,我亦为君劈碎太极图。
朅来相就饮斗酒,听我仰天歌乌乌。
深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于
吮豪搦管赋子虚,不如快鞭跃的卢。
君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都。
风尘满面洞兮豺虎塞途,杀{1*1}人如麻兮流血成湖。
眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。
何人笞中行,何和缚可汗。
何人丸泥封函谷,何人三箭定天山。
大冠若箕兮高剑拄颐,朝谈回轲兮夕讲濂伊。
绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之。
有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。
我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。
好杀贼奴取金印,何用区区章句为。
死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷。
噫,歌乌乌兮使我心不怡。
莫读书,成书痴。

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注释参考

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服,也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。” 郑玄 注:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服,故《玉藻》云:‘朝玄端,夕深衣。’庶人吉服,亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗:“草软波清沙径微,手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》:“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ,直闯 许 郑 ;深衣几幅,明堂两个。”

大带

(1).古代贵族礼服用带,有革带、大带之分。革带以系佩韨,大带加于革带之上,用素或练制成。《礼记·玉藻》:“大夫大带四寸。” 郑玄 注:“大夫以上以素,皆广四寸;士以练,广二寸。”《诗·曹风·鳲鸠》“其带伊丝” 汉 郑玄 笺:“‘其带伊丝’,谓大带也。大带用素丝,有杂色饰焉。”

(2).指玉带。

唐虞

唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代,古人以为太平盛世。《论语·泰伯》:“ 唐 虞 之际,於斯为盛。”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效 唐 虞 之治乎!” 宋 刘过 《沁园春·寿》词:“平章处,看人如 伊 吕 ,世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

长缨

长缨 (chángyīng) 长绳子,今也比喻革命军队,革命力量 long ropes 愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——mao{1~1}泽{1*1}东《清平乐·六盘山》

单于

单于 (chányú) 汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领 chief of the Xiongnu in ancient China 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

乐雷发名句,乌乌歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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