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圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨

出自宋代蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》:

霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。
汉马嘶风,边鸿叫月,陇上铁衣寒早。
剑歌骑曲悲壮,尽道君恩须报。
塞垣乐,尽櫜鞬锦领,山西年少。

谈笑。
刁斗静,烽火一把,时送平安耗。
圣主忧边,威怀遐远,骄虏尚宽天讨
岁华向晚愁思,谁念玉关人老?太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒。

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注释参考

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

威怀

(1).威服和怀柔。谓威德并用。《后汉书·荀彧传》:“既停军所次,便宜与臣俱进,宣示国命,威怀丑虏。” 晋 潘岳 《关中诗》:“岳牧虑殊,威怀理二。” 唐 柳宗元 《送杨凝郎中使还汴宋诗后序》:“是宜慰荐喣諭,纳为腹心,然后威怀之道备。”

(2).畏服。《左传·襄公四年》:“ 戎狄 事 晋 ,四邻振动,诸侯威怀。”

遐远

(1).辽远;遥远。亦指遥远的地方。《汉书·循吏传·龚遂》:“海濒遐远,不霑圣化。” 晋 张华 《情诗》:“佳人处遐远,兰室无容光。” 唐 韦应物 《对韩少尹所赠砚有怀》诗:“故人謫遐远,留砚宠斯文。” 宋 范仲淹 《睦州谢上表》:“惟赖高明之鑑,不投遐远之方。”

(2).久长;久远。《汉书·刘歆传》:“ 汉 兴,去圣帝明王遐远, 仲尼 之道又絶,法度无所因袭。” 唐 无名氏 《玉泉子》:“ 总 ( 马总 )既寤,大喜其寿之遐远。” 吴越 钱镠 《投龙文》:“寿龄遐远,眼目光明。”

(3).高深莫测;渺茫。 三国 魏 嵇康 《难宅无吉凶摄生论》:“夫神祇遐远,吉凶难明。”

(4).深远;幽深。 清 陈梦雷 《西郊杂咏》序:“昔 阮籍 《咏怀》, 渊明 《饮酒》,寄情遐远,词旨超迈。”

骄虏

亦作“ 骄卤 ”。骄横的胡虏。 唐 沉佺期 《王昭君》诗:“薄命由骄虏,无情是画师。” 唐 严武 《军城早秋》诗:“更催飞将追骄卤,莫遣沙塲匹马还。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“倚高寒、愁生故国,气吞骄虏。” 柳亚子 《四月二十五日》诗:“从此中原虚正朔,遂令骄虏擅皇都。”

天讨

上天的惩治。《书·皋陶谟》:“天讨有罪,五刑五用哉。”后以王师征伐为“天讨”,意谓禀承天意而行。《后汉书·光武帝纪赞》:“神旌乃顾,递行天讨。” 唐 杨炯 《青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“ 鲁 伯禽 始得征伐, 周穆王 遂行天讨。”《封神演义》第六七回:“今大王行弔民伐罪之师,正代天以彰天讨,救民于水火。” 清 陈梦雷 《题宁海将军白沙受降图》诗:“天讨原无敌,王师自有真。”

蔡挺名句,喜迁莺·霜天秋晓名句。注释由系统生成,仅供参考

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