会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。
夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。
赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。
分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。
好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。
斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。
破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。
将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。
幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。
历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。
风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。
委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。
圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。
西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。
欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。
东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。
名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。
以上孙元晏作品《吴》共17首
(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”
道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》:“道家秘仙术,弟子之中,尤尚简择至精,弥久然后告之以要诀。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》:“ 周 、 孔 之教,不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ,治却老之方,求报无福之祀。是以 张敞 切言,使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“你既有这仙术,何不烧些来自己用度?却要作成别人!”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“闻令祖 孝先 公,仙术奇幻,能吐饭变蜂,不知果有其事,而先生亦善此术否?”
孙元晏名句,吴十七首名句。注释由系统生成,仅供参考