会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。
夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。
赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。
分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。
好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。
斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。
破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。
将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。
幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。
历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。
风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。
委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。
圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。
西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。
欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。
东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。
名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。
以上孙元晏作品《吴》共17首
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
道教、方士谓修炼成仙或奇幻变化之术。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，弥久然后告之以要诀。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 周 、 孔 之教，不贵虚无之学。 武帝 修 黄 、 老 ，治却老之方，求报无福之祀。是以 张敞 切言，使远斥仙术。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“你既有这仙术，何不烧些来自己用度？却要作成别人！”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“闻令祖 孝先 公，仙术奇幻，能吐饭变蜂，不知果有其事，而先生亦善此术否？”
孙元晏名句，吴十七首名句。注释由系统生成，仅供参考
