劳者谣烛蛾，致身何营营。
雪山本师在，心地如镜清。
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往与本师别，人间买浮名。
朝光畏不久，内火烧人情。
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迷路喜未远，宿留化人城。
前心宛如此，了了随静生。
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维持薝卜花，却与前心行。
[lose one's way;do not know where one is] 迷失道路
他迷路了
详细解释(1).迷失道路。《后汉书·逸民传·逢萌》：“后詔书徵 萌 ，託以老耄，迷路东西。” 唐 宋之问 《春日宴宋主簿山亭》诗：“攀巖践苔易，迷路出花难。” 陈残云 《山谷风烟》第三二章：“朝着前头走就行啦，不会迷路的。”
(2).比喻失去正确的方向。 唐 白居易 《刑部尚书致仕》诗：“迷路心迴因向佛，宦途事了是悬车。”
(3).比喻错误的道路。《四游记·哥阁君臣游猎》：“寡人原亦是僊班之人。今寡人失了本来面目，乞天僊大发慈悲，同寡人回朝，指引寡人迷路。”
(4).满路。 唐 温庭筠 《送洛南李主簿》诗：“槲叶晓迷路，枳花春满庭。”
(5).方言。指雾。 清 顾禄 《清嘉录·三朝迷路发西风》：“谚云：‘三朝迷路发西风。’……吾乡谓雾曰迷路，谓雾重，迷不得路逕也。”
(6).内耳的一部分。分为骨迷路和膜迷路。
(1).停留；等待。《史记·孝武本纪》：“宿留海上，与方士传车及閒使求僊人以千数。” 司马贞 索隐：“宿留，迟待之意，若依字读，则言宿而留，亦是有所待，并通也。”《后汉书·韦义传》：“今岁垂尽，当选御史，意在相荐，子其宿留乎？” 李贤 注：“宿留，待也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“故 啟 宿留於 江陵 ，久之方行。”
(2).谓存之于心。《汉书·李寻传》：“唯弃须臾之间，宿留瞽言，考之文理，稽之《五经》，揆之圣意，以参天心。” 王先谦 补注：“此宿留，亦谓存其言於心，以待后时之参验也。”
(3).谓使宿卫、滞留。《三国志·吴志·陆逊传》：“ 逊 书与 琮 曰：‘卿不师 日磾 ，而宿留 阿寄 ，终为足下门户致祸矣。’”
(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”
鲍溶名句，宿悟空寺赠僧名句。注释由系统生成，仅供参考
