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祗应超胜地,行路未尝难

出自宋代李弥逊《发光林寺》:

朝发光林寺,崎岖渡复攀。
抠衣缘翠湿,侧足下苍顽。
急雨欲平涧,断云时见山。
祗应超胜地,行路未尝难

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注释参考

祗应

(1).恭敬地伺候,照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》:“但内等子设额一百二十名,内有管押人员十将各二名,上中等各五对,下等八对,剑棒手五对,餘皆额里额外,准备祗应。”《水浒传》第五八回:“客官不知,但是来寻山寨头领,必然是社火中人故旧交友,岂敢有失祗应?便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》:“本处有一美丽歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至楼上歌唱祗应。”

(2).指侍从。《宣和遗事》后集:“ 金 人遣使入城,言国主有命,於京师中,选择十八已下女子一千五百人,充后宫祗应。”

(3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》:“取医道精深高等者,方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》:“则或以工画,或以能棋,各守技业,以备祗应。”

超胜

(1).殊胜,特别美好。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志花》:“泡花,南人或名柚花…… 番禺 人采以蒸香,风味超胜。”

(2).谓得道成仙,上升天界。 清 褚人穫 《坚瓠秘集·财色伤人》:“金银可点化以济世,少女可採药以长生,既快嗜欲,又得超胜,何惮而不为耶?”

行路

行路 (xínglù) 路人,在路上行走的人 passerby 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

李弥逊名句,发光林寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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