惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。
时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。
齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。
两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。
后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。
庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。
少知长老{1~1}习步跬，红绿谁能辨朱紫。
纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。
我年六十老书几，仿佛声形多取似。
目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。
方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市，发愤编摩贪寸晷。
索摘真能穷骨髓，持以告人遭诋毁。
方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。
我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。
时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。
乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。
考永声律究终始，纵不有疑心固喜。
要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。
欲障东流归海水，识路直须行不已，靖节琴中有宫徵。
(1).从前；过去的时代。《诗·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常。” 毛 传：“古者，明王时也。”《礼记·曾子问》：“古者天子练冠以燕居，公弗忍也。” 孔颖达 疏：“凡言古者，皆据今而道前代。”《后汉书·孔融传》：“古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“古者，书籍所载，古人现成之事也。”
(2).犹古人。 汉 司马迁 《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜儻非常之人称焉。”《文选·江淹＜恨赋＞》：“直念古者，伏恨而死。” 吕延济 注：“復念古人，有如我恨而至死者将述之。”参见“ 古人 ”。
(1).指儿童乳齿脱落，更生恒齿。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“男八月而生齿，八岁而毁齿……女七月而生齿，七岁而毁齿。”
(2).借指儿童七八岁；童年。 唐 柳宗元 《童区寄传》：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以覬其利。” 宋 司马光 《河南志》序：“ 次道 自毁齿至於白首，从事其间，未尝一日捨置，故其见闻博洽，当时罕伦。” 清 方苞 《七思》：“忆小生兮棠之鄙，兄束髮兮余毁齿。”
(1) [be an apprentice of]∶师徒相传的系统
各个流派各有师承
(2) [follow the tutor's suit] ∶效法继承
师承有来
详细解释《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 王弼 注《易》，直发胸臆，不如 郑玄 等师承有来也。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“少无师承，能自得师，信道执德，秉志不回。” 黄侃 《论学杂著·礼学略说》：“今文、古文，往往差异，姑置勿谈；即同一师承，立説亦復不齐壹。”
王洋名句，以校正字学还方智善作诗赠之名句。注释由系统生成，仅供参考
