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何当点开众生眼,大千世界常光明

出自宋代白玉蟾《赠崧菴造墨》:

水铢胶法仙而黠,万杵玎璫肩欲脱。
龙尾磨开紫玉腴,鼠须点动青霓活。
油然作云升太清,沛然下雨惊四溟。
何当点开众生眼,大千世界常光明

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注释参考

何当

(1).犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨;何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”

(3).犹安得,怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日, 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ,缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二:“何当水石他年住,更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗:“何当鸣梧比丹凤,且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗:“不知谁家子,復奏 邯郸 音,水客皆拥棹,空霜遂盈襟。羸马望北走,迁人悲 越 吟。何当边草白,旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗:“年光与时景,顷刻互衰变。何当血肉身,安得常强健!” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷灵药,风雨何当忆故人?”

(5).犹合当,应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗:“明时正欲精蒐选,荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场:“决胜千里辨输赢,单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》:“百男何当益,不如一女良。”

生眼

(1).谓有眼目以来。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗:“ 吴 儂水为命,舟檝乃其职。金革戈盾矛,生眼未尝识。”

(2).陌生。《儿女英雄传》第四回:“公子心里想道:‘我从来怕见生眼的妇女,一见就不觉得脸红。’”

(3).指陌生人。《小说月报》1981年第11期:“爹呀,娘呀,二姐呀,三妹呀,叽叽喳喳叫得亲亲热热,生眼一看只当她们是一家人。”

大千世界

大千世界 (dàqiān-shìjiè) the boundless universe;universe of many universe 佛教用语。指广大无边的世界 合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》 指自然界 成语解释佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。大千世界出处宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”使用例句大千世界无奇不有,充满了矛盾。

光明

光明 (guāngmíng) 亮光 light 不时的还有一串光明从山上横飞过来,想是火车周行。——冰心《寄小读者》 荣耀;光彩 glory 身后犹光明 光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 没有私心 openhearted 光明磊落 心地光明

白玉蟾名句,赠崧菴造墨名句。注释由系统生成,仅供参考

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