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尚友更从游,问学加研钻

出自宋代楼钥《送淳丞上虞》:

我老不复仕,行将挂衣冠。
两子俱贰令,官职恰一般。
剡川且书考,上虞亦之官。
人言易捧檄,归奉重亲欢。
我意正不尔,期汝政可观。
食焉怠其事,古训戒舍镘。
汝职去民亲,簿书当细看。
一邑无不问,正尔良独难。
江海匝三垂,长堤捍惊湍。
埭高几如山,潮至不留残。
宣和有遗迹,能使潮浸滩。
陂湖谨蓄洩,可以救旱乾。
长沟济漕运,浚治令通宽。
此皆丞所职,勿惮心力殚。
江头有东山,永怀谢家安。
邑有李与丰,况复居二潘。
尚友更从游,问学加研钻
平时固知汝,廉谨无欺谩。
涉世终未深,送汝能忘言。
故乡去帝乡,舟驭多往还。
失己固不可,待人亦多端。
罔求违道誉,善遣非意干。
穷达自有时,此理真如丹。
聚散不足较,岂得长团栾。
闲静我所便,汝其自加餐。
有时或乘兴,往来二子间。
踏雨送汝行,浮家当游般。
走笔如家书,谁能苦雕剜。

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注释参考

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗:“予生千载后,尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,虽 江 浙 文士之藪,其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得。”

从游

亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》:“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》:“ 子路 喜从游,遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”

(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》:“ 酈生 见谓之曰:‘吾闻 沛公 慢而易人,多大略,此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》:“善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二:“余尝登门,出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后,从游颇密。”

(3).随从求学。 明 徐爱 《<传习录>卷上‘按语’》:“从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二,见其牝牡驪黄,而弃其所谓千里者,故 爱 备録平时之所闻,私以示夫同志,相与考而证之,庶无负先生之教云。”

见“ 从游 ”。

问学

(1).求知;求学。《礼记·中庸》:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微。” 郑玄 注:“问学,学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“《学记》云:‘善待问者如撞鐘,叩之小者则小鸣,叩之大者则大鸣,待其从容然后尽其声。’谓善问学者,必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》:“府君为儿时,重迟不戏,潜心於问学,及壮,益孳孳自治。”

(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“试将此酒反观我,胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》:“ 用修 自以工考订饶问学,而 仲弘 、 天挺 ,屡以无辜遭剧詆,不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》:“鯫生问学素陋,闻见不多,拉杂成篇,不知有当於万一否。”

研钻

犹钻研。《后汉书·郑玄传》:“其勖求君子之道,研钻勿替,敬慎威仪,以近有德。” 宋 楼钥 《送淳丞上虞》诗:“尚友更从游,问学加研钻。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗:“矫矫 赵夫子 ,朱墨久研钻。家贫出负米,宾席弄柔翰。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“ 陀思妥夫斯基 的人和他的作品,本是一时研钻不尽的。”

楼钥名句,送淳丞上虞名句。注释由系统生成,仅供参考

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