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恨不当际会,预为执鞭僮

出自唐代陈陶《涂山怀古》:

落拓书剑晚,清秋鹰正笼。
涂山间来上,敬爱如登龙。
览古觉神王,翛然天地空。
东南更何有,一醉先王风。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。
皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。
高陈九州力,百道驱归东。
旧物复光明,洪炉再埏熔。
经门不私子,足知天下公。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。
兹山朝万国,一赋寰海同。
十载有区宇,秋毫皆帝功。
垂衣不骄德,子桀如何聋。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。
凡夫色难事,神圣安能恭。
道隐三千年,遗芳播笙镛。
当时执圭处,佳气仍童童。
海屿俨清庙,天人盛祇供。
玄恩及花木,丹谶名崆峒。
异代草泽臣,何由树勋庸。
尧阶未曾识,谁信平生忠。
恨不当际会,预为执鞭僮
劳歌下山去,怀德心无穷。

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注释参考

不当

不当 (bùdāng) 不妥当,不适当 unsuitable;inappropriate;improper 多有不当,望乞海涵

际会

(1).聚首;聚会。《礼记·大传》:“异姓主名,治际会。” 郑玄 注:“际会,昏礼交接之会也。” 孔颖达 疏:“际会,所以主此母妇之名,正昬姻交接会合之事。” 孙希旦 集解:“际会,谓於吉凶之事相交际而会合也…… 郑氏 专以昏礼言,非是。盖同姓族属渐众,惧其离,有宗以统之,则不至於离。异姓男女相聚,惧其乱,有名以别之,则不至於乱。”

(2).引申为配合呼应。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容回环,而有缀兆之位。” 周振甫 注:“际会,遇合,犹配合。”

(3).机遇;时机。《汉书·王莽传上》:“ 安汉公 莽 辅政三世,比遭际会,安光 汉 室,遂同殊风,至于制作,与 周公 异世同符。”《旧唐书·马怀素传论》:“ 马怀素 、 禇无量 好古嗜学,博识多闻,遇好文之君,隆师资之礼,儒者之荣,可谓际会矣。” 姜可生 《将之南田梦非》诗:“人生际会有如此,山川寂寥按剑起。” 艾青 《向太阳》诗:“这时候,我对我所看见,所听见,感到了从未有过的宽怀与热爱,我甚至想在这光明的际会中死去。”

(4).缝隙。两物体相接的中缝。《三国志·魏志·文帝纪》:“棺但漆际会三过,饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣,诸愚俗所为也。”

执鞭

执鞭 (zhíbiān) 手拿鞭子 hold the whip 举鞭为人驾车,表示景仰追随 act as a coach driver for someone 假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》 执鞭随镫 指从事教学或教练工作 teach

陈陶名句,涂山怀古名句。注释由系统生成,仅供参考

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