积尘为太山，掬水成东海。
富贵有时乖，希夷无日改。
绛节出崆峒，霓衣发光彩。
古者有七贤，六个今何在。
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心bai{1*1}刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
即霓裳。 唐 刘禹锡 《赠东岳张炼师》诗：“金缕机中抛锦字，玉清臺上著霓衣。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“ 僧繇 六化人，霓衣掛冰紈。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二：“登 葛幘山 而思 武侯 之功，宿 仙居观 而思霓衣之侣也。”参见“ 霓裳 ”。
黄山隐名句，向竹吟名句。注释由系统生成，仅供参考
