隆名盛位知难久，壮字丰碑亦易亡。
枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。
岘山汉水成虚掷，大厦深檐且秘藏。
好事今推霅溪守，故开新馆集琳琅。
(1).枣树。《新唐书·五行志二》：“八年六月庚寅，京师大风雨，毁屋飘瓦，人多压死者。丙申， 富平 大风，拔枣木千餘株。”
(2).指枣树的木材。质地坚硬，可用以翻刻碑石上的文字。 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 嶧山 之碑野火焚，枣木传刻肥失真。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》：“ 欧 、 虞 、 颜 、 柳 诸家碑，磨翻已坏，名虽尊 唐 ，实则尊翻变之枣木耳。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。”
曾巩名句，寄孙莘老湖州墨妙亭名句。注释由系统生成，仅供参考
