钱塘东南一都会，西湖宛在高城外。
凿为六井引入城，唐相邺侯功尚在。
吴山横亘城中央，左右江湖尽襟带。
寒泉迸溢清且甘，发自灵源匪分派。
天目两乳龙凤来，秀气所钟此其最。
海滨斥卤润作鹹，安得一泉独滂沛。
四朝驻跸八十年，民聚五方真众大。
抱瓮桔槹万夫汲，飞泉仰流筒吸快。
大旱不干潦不溢，数里赪肩竞分卖。
人言神龙宅其下，济物阴功至今在。
川泽固多资灌溉，此井犹能济闤闠。
皇家德泽如此泉，福祚与之俱不改。
(1).盐碱地。《吕氏春秋·乐成》：“ 鄴 有圣令，时为 史公 ，决 漳水 ，灌 鄴 旁，终古斥卤，生之稻粱。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“让膏壤於陆海，爰躬耕乎斥卤。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“咸薄之地，名为斥卤。” 清 魏源 《筹河篇中》：“凡 沙河 所经……皆歷年 河 决正溜所衝之地，非沙压，即斥卤。”
(2).指盐。 明 宋应星 《天工开物·作咸》：“四海之中，五服而外，为蔬为穀，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。”
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
楼钥名句，吴山井名句。注释由系统生成，仅供参考
