歌谣数百种,子夜最可怜。
慷慨吐清音,明转出天然。
丝竹发歌响,假器扬清音。
不知歌谣妙,声势出口心。
犹歌声。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“歌响未终,餘景就毕。” 唐 崔液 《踏歌词》之一:“歌响舞分行,艳色动流光。”
(1).借与器物。《左传·昭公七年》:“ 晋 人来治 杞 田, 季孙 将以 成 与之。 谢息 为 孟孙 守,不可,曰:‘人有言曰:“虽有挈缾之知,守不假器,礼也。”夫子从君,而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉。’”因引申指委以地方官职。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》:“伏念 巩 才无远用,学殆小知,误蒙假器之恩,愧乏当官之効。”
(2).借助于器物。 晋 成公绥 《啸赋》:“是故声不假器,用不借物,近取诸身,役心御气。”
陆龟蒙名句,大子夜歌二首名句。注释由系统生成,仅供参考