湘中十七门，层层居中央。
经宫自何代，傅是汉定王。
穷力致远士，侧身思咸阳。
地褊乃后绝，炎灵久无光。
今非昔所望，林麓深青苍。
歌舞来其上，军营在其旁。
国人记本始，祠典修凼赏。
嘉节近楚俗，羁怀渺湖乡。
野菊岂不采，含英待秋霜。
风骚企高调，登览独成章。
(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。”
(2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。”
原始，本初。《荀子·礼论》：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁等》：“本始意已陋，末流功更长。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞稗边小缀》：“凡小説流传，大率渐广渐变，而推究本始，其实一也。”
祀典，有关祭祀的典制。《三国志·魏志·明帝纪》：“﹝ 青龙 元年﹞詔诸郡国山川，不在祠典者勿祠。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“ 霸 滻 ， 长水 也，虽不在祀典，以近 咸阳 秦 、 汉 都， 涇 、 渭 、 长水 ，尽得比大川之礼。”
赵汝譡名句，登定王台名句。注释由系统生成，仅供参考
