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聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄

出自宋代释印肃《颂证道歌证道歌》:

唯证乃知难可测,莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄

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注释参考

聪明

聪明 (cōngming) 天资高,记忆和理解力强 wise 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 听觉和视觉灵敏 sensitive 耳目聪明

不敌

(1).不能对抗;不能抵挡。《左传·桓公十一年》:“师克在和,不在众。 商 周 之不敌,君之所闻也。”

(2).抵不上;不能匹敌。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“时云:‘ 丁君 十纸,不敌 王褒 数字。’”《官场现形记》第一回:“乡里人眼浅,看见中了秀才,竟是非同小可,合庄的人,都把他推戴起来,姓 方 的便渐渐的不敌了。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

五蕴皆空

五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

何苦

何苦 (hékǔ) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” why bother 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 [呢] ? 你又何苦不去试一试呢? 完全不必要——通常后加“呢” is it worth the trouble 生孩子的气,何苦呢?

释印肃名句,颂证道歌证道歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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