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物莫非指,而指非指。

出自先秦 公孙龙《公孙龙子·指物论》:

摘自《公孙龙子·指物论》

解释:物无一不是由物的属性来表现的,但是由物的属性所表现的物,并不等 同于物本身。

原文摘要:
物莫非指,而指非指。天下无指,物无可以谓物。非指者天下,而物可谓指乎?指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也?非指者,物莫非指也。天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。天下无指者,生于物之各有名,不为指也。不为指而谓之指,是无部为指。以有不为指之无不为指,未可。以“指者天下之所无”。天下无指者,物不可谓无指也;不可谓无指者。非有非指也;非有非指者,物莫非指、指非非指也,指与物非指也。使天下无物指,谁径谓非指?天下无物,谁径谓指?天下有指无物指,谁径谓非指、径谓无物非指?且夫指固自为非指

注释参考

莫非

莫非 (mòfēi) ——表示反问语气,相当于“难道” can it be that 你不赞成?你莫非不为全社着想? ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是” is it possible that 莫非这事就是他们干的?

公孙龙名句,公孙龙子·指物论名句。注释由系统生成,仅供参考

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