牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。

牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。
神亦岂堪此，出门山雨寒。

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牲碑

亦称“ 牲石 ”。古时宫、庙前用以拴系祭牲的竖石。后泛指纪功德的刻石。《仪礼·聘礼》“上当碑” 汉 郑玄 注：“凡碑引物者，宗则丽牲焉，以取毛血。” 宋 陆游 《梦游华岳庙》诗：“牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。” 明 方孝孺 《关王庙碑》：“ 寧海 故有侯庙，邑人虔奉如侯尚存，咸愿纪德刻之牲石，俾永世无惑。”

正朔

祠祝

犹庙祝。《史记·封禅书》：“ 高祖 初起，祷 丰 枌 榆社 。徇 沛 ，为 沛公 ，则祠 蚩尤 ，衅鼓旗……令祝官立 蚩尤 之祠於 长安 。 长安 置祠祝官、女巫。” 宋 陆游 《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》诗之二：“牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“今人以守庙道士呼为庙祝，此盖有本。《汉表》 景中 六年更名大祝为祠祝， 武 太初 元年更名曰庙祝。”

衣冠

陆游名句，癸丑七月二十七夜梦游华岳庙名句。注释由系统生成，仅供参考