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舍财离相契无生,天耳廓通尘不立

出自宋代释印肃《题三门》:

无门为法门,无入是真入。
君礼信佛心,有为皆不及。
舍财离相契无生,天耳廓通尘不立

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注释参考

相契

相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓录》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自选其极平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬满而油不浸漏,盖相契无际也。” 宋 陈灌 《满庭芳》词:“君知我,平生心事,相契古来希。”《老残游记》第九回:“这个人也是个不衫不履的人,与家父最为相契。” 马叙伦 《古书疑义举例校录·古书传述亦有异同例》:“三机正当三止三观,其意亦与 南岳智者 所説相契。”

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

耳廓

耳廓 (ěrkuò) 外耳部分,形如喇叭,有收集声音之功 auricle 耳形突起,主要是外耳的突出软骨部分 pinna

释印肃名句,题三门名句。注释由系统生成,仅供参考

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