庸贾狗鼠辈，龌龊无足观。
少小为博徒，狭斜恣游般。
凭附椒房宠，濫吹於王官。
匿罪而言功，虚声尚欺谩。
以之致鼎贵，真如沐猴冠。
擅命十五年，肆毒侔蝾蚖。
仁脉为之绝，善类为之殚。
纳侮於北邻，徵盟日嚣讙。
兵戈满四海，天步极艰难。
鄂汉距江淮，列郡多创残。
人命若菅蒯，闻这心胆寒。
王家急军食，耕者不得餐。
罪大已难逭，犹思揜其奸。
驾言督诸军，翱翔向江干。
小器不自量，妄冀於曹瞒。
潜欲移帝室，微辞启其端。
贤哉夏金吾，直气生忠肝。
立欲碎其首，无奈师旅单。
奸谋既已洩，跼蹐方自叹。
畏诛竟宵遁，鸮鵩铩羽翰。
逆贼幸屏迹，宗社得再安。
勤王毕云会，圣虑行小宽。
祖宗德泽深，国体宜无瘢。
指日恢中原，以尽万国欢。
(1).正当显贵。《汉书·贾捐之传》：“ 捐之 復短 石显 。 兴 曰：‘ 显 鼎贵，上信用之。今欲进，弟从我计，且与合意，即得入矣。’” 颜师古 注引 如淳 曰：“言方且欲贵矣。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“今州将鼎贵，且厚遇，逆之必不可，为之柰何？”
(2).显赫尊贵之人。《文选·左思＜吴都赋＞》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。” 张铣 注：“鼎贵，鼎食者。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“阉佞给使，当沉伏奔走，今名闻鼎贵，大贼也。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“知君仍世自鼎贵，朱轮十乘张彤幨。”
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”
释文珦名句，纪事名句。注释由系统生成，仅供参考
