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道心切戒偏忘助,义事毋先计毁誉

出自宋代方回《送白廷玉常州教二首》:

世间可读不多书,岂但撑肠似蠹鱼。
小技仅能攻浅近,大言徒用骋高虚。
道心切戒偏忘助,义事毋先计毁誉
我学暮年方见此,毗陵博士比何如。

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注释参考

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

切戒

(1).务须避免。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“但倘遇此辈,第一切戒愤怒。”

(2).严肃告戒。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 李晟 切戒 浑瑊 ,必须有严密防备。”

义事

正义或公益之事。《二刻拍案惊奇》卷七:“天下义事,岂可让公一个做尽了?我也出二十万钱为助。” 清 刘大櫆 《乡饮宾方君墓志铭》:“而里党有义事,则乐从其后。”

谓度事之宜而行之。《左传·襄公三十年》:“君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人,妇义事也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》:“义,读为仪。仪,度也。言妇当度事而行,不必待人也。”

毁誉

毁誉 (huǐyù) 毁损与赞誉 praise or blame 《京都纪事》播放后,毁誉不一

方回名句,送白廷玉常州教二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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