根尘脱落超诸有，岂与寻常种草同。
塞断衲僧三寸舌，横身钵里展神通。
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”
所有，一切。《百喻经·出家凡夫贪利养喻》：“昔有国王，设於教法：诸有婆罗门等，在我国内，制抑洗浄。”
犹族类。 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“同邑 商周祚 谓先生曰：‘慎毋及时事，旦晚吏部矣。’先生不听。於是 浙 人僉曰：‘非吾家种草，可使之相厄之地乎？’”
释梵琮名句，罗汉菜名句。注释由系统生成，仅供参考
