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一德隆兴,圣益圣之

出自宋代岳珂《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》:

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。
万葩其春,彩服映之。
玉色怡愉,霞卮{荧去火加酉}之。
岂乐行都,民物盛之。
乾坤同欢,康衢咏之。
于牣灵沼,鱼鸟泳之。
天光下临,邦家庆之。
煌煌牡丹,奇产并之。
帝王称觞,亲捧迎之。
巍巍太皇,万寿称之。
一德隆兴,圣益圣之
维太平臣,尝比兴之。
国英竦名,夏则姓之。
农纤艳殊,美则评之。
仁皇之祥,今亦订之。
尧父舜子,本天性之。
龙楼鸡鸣,久温清之。
晦明节宣,臣或诤之。
瑜瑕未昭,事则镜之。
宸毫所传,神具听之。
后三十年,臣则胜之。
金匮名山,尚克证之。

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注释参考

一德

(1).谓始终如一,永恒其德。《易·繫辞下》:“恒以一德。” 孔颖达 疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》:“外茂九功,内苞一德,器为社稷之镇,才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“非至诚一德,其孰能使之?”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信,上下辑睦,兵设而不试,干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 为司空, 契 为司徒, 皋陶 为李, 后稷 为田,此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。” 尹知章 注:“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“六幽允洽,一德无爽。” 李周翰 注:“一德,谓法令画一也。”

隆兴

兴盛。《尚书大传》卷五:“尧者,高也,饶也,言其隆兴焕炳最高明也。”《三国志·魏志·管宁传》:“是以鸞鷟鸣 岐 , 周 道隆兴,四皓为佐, 汉 帝用康。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“臣尝谓 金 人必衰败,国家必隆兴。”

岳珂名句,光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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