涵涵六合八肱裹，类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳，大要一个不得已。
所从无声亦无臭，所出如彼复如此。
成象效法森目前，大自三才小一虮。
形样度数各有极，体段一一无偏倚。
纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜。
参如交错天然文，不断去来川上水。
尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。
孔颜得之洗其心。
四时收夜同行止。
盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳。
就中发出太极来，万化一丸而已矣。
眼看手搏漠无有，一日无之天地毁。
片时俄顷不可离，万古千秋长不死。
静为体而动为用，来为神兮去为鬼。
不离於物仍犹尊，并行不僭光同体。
但从化上识中庸，立见源流彻精髓。
自从夫子系周易，千古百年没荆杞。
一朝道在九疑下，红轮扶出咸池洗。
不私其有以示人，意与朋类同甘美。
隋珠夜光翻不幸，操刀按剑如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁，至今无柰龙无耳。
终然性在天地间，臭味不患无兰芷。
文正有孙已佳绝，混沌相识尤奇伟。
震泽天台合清秀，洞见无终与无始。
一笑相逢武夷足，菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中，思入遥天碧万里。
金城铁壁私家学，一言半句俘其垒。
断槎枯卉晚未生，睡魔辟易面沃水。
世间无限扫复生，无事生事杂且猥。
一天一地珠为丸，注疏陋儒足加箠。
愿公多与说无外，庶使苍生安六礼。
(1).徒手搏斗。 汉 扬雄 《长杨赋》序：“以网为周阹，纵禽兽其中，令 胡 人手搏之，自取其获，上亲临观焉。”
(2).指角力、摔跤、拳击之类的搏斗。《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》：“ 悟 多力，好手搏，得 鄆州 三日，则教军中壮士手搏，与 魏博 使者庭观之，自摇肩攘臂，离坐以助其势。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“县旁山上有庙， 世衡 葺之，其梁重大，众不能举。 世衡 下令校手搏，倾城人随往观之。 世衡 谓观者：‘汝曹为我致庙梁，然后观手搏。’众欣然下山，共举之，须臾而上。”
陈普名句，太极诗上范天碧侍郎名句。注释由系统生成，仅供参考
