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湛恩沾骨肉,新庙贲林丘

出自宋代魏了翁《高龙学挽诗》:

蜀自开禧后,西垂畏廪秋。
更经两单阏,尽弃五边州。
新沔依同谷,中梁恃武休。
匆匆移米领,往往阻金牛。
嶓冢略逋寇,益昌随解舟。
近犹趋剑阆,远或至渝涪。
弃守侪民旅,奔军齿寇雠。
乱生宁有豸,众溃已无鸠。
伯也伤时久,民兮作己忧。
升沈随分定,行止与天谋。
高尚辞丹诏,低回佐碧油。
封疆资屏翰,原显赖咨诹。
事变方濡首,人情苦掉头。
誓言捐一死,力与障横流。
固分为忠鬼,安能效泣囚。
诀辞贻子弟,壮语骇朋俦。
愤极拳穿扑,兵交血染髅。
不随蜍志在,甘逐远巡游。
志士闻风起,顽夫背面羞。
公身无复憾,疆事更谁筹。
学士标龙直,文阶列禁游。
湛恩沾骨肉,新庙贲林丘
三禭虽云厚,百身安足酬。
游魂如可作,近事亦知不。
惩败从娄敬,交邻激叛侯。
未论轻汉鼎,长恐误梁瓯。
后吏谁荓螫,前修不憗留。
玉棺行有日,丹旐送无由。
渺渺河山隔,皇皇兄弟求。
非惟在原急,亦为念宗周。

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注释参考

恩沾

皇恩润泽。《魏书·太祖道武帝纪》:“仁风被於四海,盛化塞於大区,泽及昆虫,恩霑行苇。” 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》:“伏惟皇帝陛下道合天地,恩霑动植。” 宋 苏舜钦 《上执政启》:“三逢恩霑,四换岁纪,弗敢自述,已分陆沉。”

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》 骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

林丘

见“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗:“零雨润坟泽,落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》:“最喜园林动花竹,不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》:“杀气如烟蔽林坵,孤城半掩无人鬭。”

(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗:“伊昔先子,有怀春游,契兹言执,寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一:“涧道餘寒歷冰雪,石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“予赋《留穷诗》,以述其志云:‘……穷自有离合,心何偏去留。踟蹰兼晦朔,寂寞且林邱。’”

魏了翁名句,高龙学挽诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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