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苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥

出自元代王处一《满庭芳 述怀》:

苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥
周而复始,瞥地悟真常。
两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。
回光看,璇玑万象,一一现明堂。
人还穷此理,尘缘悉屏,世梦都忘。
觉身心和畅,无限清凉。
万化收归鼎内,红光迸、丹熟馨香。
吞服了,还童返老,出自满庭芳。

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注释参考

苦海

苦海 (kǔhǎi) 佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 abyss of misery;sea of bitterness 脱离苦海

奔波

奔波 (bēnbō) 辛苦地往来奔走 be busy running about;hustle and hustle;rush about 孙中山先生奔波一世 奔腾的波涛 rolling waves 奔波聒天。——《水经注·渐江水》

荆山

(1).山名。在今 湖北省 南漳县 西部。 漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ,传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》:“导 嶓冢 ,至于 荆山 。” 孔 传:“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“《禹贡》:‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称,而制州名矣。故 楚 也。”

(2).山名。在今 陕西省 富平县 西南。相传 禹 铸鼎于此。《书·禹贡》:“导 岍 及 岐 ,至于 荆山 。” 孔颖达 疏:“《地理志》云:《禹贡》北条 荆山 在 冯翊 怀德县 南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》 刘昭 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“ 禹 铸鼎於 荆山 ,在 冯翊 怀德 之南,今其下﹝有﹞ 荆渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 灵宝县 阌乡 南。相传 黄帝 采 首山 铜铸鼎于此。亦名 覆釜山 。《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。”

(4).山名。在今 安徽省 怀远县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》:“《郡国志》曰:‘ 平阿县 有 当涂山 , 淮 出于 荆山 之左, 当涂 之右,奔流二山之间,西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》:“帝驰至 荆山洪 ,距 赵步 二百餘里。” 胡三省 注:“ 荆山 在 濠州 钟离县 西八十三里,即 梁武帝 筑堰之地,今 怀远军 正治 荆山 。”

劳役

劳役 (láoyì) 为政者役使人民作工,强迫的劳动 forced labor; penal servitude 服劳役 奴仆向其地主应当提供的一天或更长时间的无偿劳动(如修路) corvée

宝璧

美玉。《战国策·魏策三》:“敝邑有宝璧二双,文马二駟,请致之先生。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 简主 曰,官之宝璧,吾忘令人载之。”京剧《将相和》第八场:“孤今得此宝璧,真为统一天下之祥兆也。”

嘉祥

犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》:“灾害之所以不生,嘉祥之所以遂作,则观象於天,察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》:“臣谨稽之《洪范》,徵之《春秋》,大抵政善民安则嘉祥生,政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“神灵难报,这嘉祥,何曾预祷。”

王处一名句,满庭芳 述怀名句。注释由系统生成,仅供参考

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