市有印书叟，日印可千纸。
间得工墨钱，苟足赡妻子。
近欲役其人，告者谓已死。
醉歌夜彻晓，熟卧呼不起。
人鬼顷刻分，火葬骨骸燬。
岂不谓达生，谁独能免此。
(1).旧指死者的灵魂。 唐 韩愈 《原道》：“郊焉而天神假，庙焉而人鬼饗。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐……宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神、地祇、人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”
(2).人和鬼。 唐 韩愈 《谢自然诗》：“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”
指形体。《文子·九守》：“精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存。” 明 唐顺之 《瘗河壖枯骨志》：“古人之于骨骸严而别，亦不欲其混也。” 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》：“枝柯碧翠多瀟洒，清高不染尘埃。散天香薰透骨骸，龙涎奚足称哉。”
方回名句，三吊吟四首名句。注释由系统生成，仅供参考
