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不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴

出自唐代皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》:

楚木纷如麻,高松自孤直。
愿得苦寒枝,与君比颜色。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。
委质在忠信,苦心无变渝。
何繇表名义,赠君金辘轳。
何以美知才,投我悬黎珠。
遽为千里别,南风思越绝。
爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴
一上萧然峰,拟踪幽人辙。
晨兴独西望,郢水期溯沿。
夜到洞庭月,秋经云梦天。
黎生知吾道,此地不潸然。
欲寄楚人住,学拏渔子船。
奈何北风至,搅我窗中弦。
游子动归思,江蓠亦绵绵。
箧中封禅书,欲献无由缘。
岂乏晨风翼,翻飞到日边。

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注释参考

不栖

(1).不栖止。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“匪桐不栖,匪竹不食。”

(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“爱憎不栖於情,忧喜不留於意。”

恶木

贱劣的树。《文选·陆机<猛虎行>》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。” 李善 注:“《管子》曰:夫士怀耿介之心,不荫恶木之枝。恶木尚能耻之,况与恶人同处!”《周书·寇儁传》:“性又廉恕,不以财利为心,家人曾卖物与人,而剩得绢五匹。 儁 於后知之,乃曰:‘恶木之荫,不可暂息;盗泉之水,无容悮饮。得财失行,吾所不取。’遂访主还之。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·不子也》:“夫恶木垂荫,志士不息;盗泉飞溢,廉夫不饮。匹夫匹妇,况天子乎?”

巴蛇

古代传说中的大蛇。《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。” 晋 左思 《吴都赋》:“屠巴蛇,出象骼。” 宁调元 《燕京杂诗》:“巴蛇渐长期吞象, 蜀 帝从今定化鹃。”

皎然名句,答黎士曹黎生前适越后之楚名句。注释由系统生成,仅供参考

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