湘水前萦带，蒸江后引裾。
中容齐塔阜，上建读带庐。
气象河汾上，规模景佑余。
帝王无异学，孔孟有遗带。
绛帐讲之熟，青衿受以虚。
心原逢左右，理窟悟终初。
糟粕包高厚，精华寄起居。
作成端若此，徵用合何如。
学士唐全炬，经师汉石渠。
致君登栗陆，措俗减华胥。
访古行陪履，观光坐接祛。
上台供瓮带，傍县具盘蔬。
笑脸人人醉，设眉个个舒。
传香薰馧馞，寄傲卧籧篨。
如浴沂中水，而观濠上鱼。
落晖犹可却，上马不妨徐。
纪胜俾传远，带崖字放疏。
姓名年月日，刻罢赋归欤。
谓辅佐国君，使其成为圣明之主。《墨子·亲士》：“良才难令，然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君 尧 舜 上，再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》：“ 荆公 自以为遭遇不世出之主，展尽底藴，欲成致君之业。”
传说中的上古帝王名。在 女娲氏 之后。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“何 大庭 之足竞，岂 栗陆 之能邻。”《易·繫辞下》“包 牺氏 没” 唐 孔颖达 疏：“ 包牺氏 没， 女媧氏 代立为女皇，亦 风 姓也。 女媧氏 没，次有 大庭氏 、 柏黄氏 、 中央氏 、 栗陆氏 。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“洎乎 尊卢 、 赫胥 之代， 驪连 、 栗陆 之君，皇图始於中叶，莫不凭三灵之寳位。”
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
曾丰名句，宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助名句。注释由系统生成，仅供参考
