道人结庐青山巅，如望蓬莱无渡船。
石栈天梯俗千仞，流水桃花知几年。
癖佛诗持退之论，入社岂废渊明贤。
亦闻曾契虎溪界，暂往勿谓吾无缘。
溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清 东林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉 日照，秀色氤氲； 芙蓉 縹緲， 虎溪 旧约难寻， 莲社 从谁讨。”
暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。” 张湛 注：“此书大旨，自以为存亡往復，形气转续，生死变化，未始絶灭也。”
汪炎昶名句，同侪坚挽同游用韵为谢然终不能从也名句。注释由系统生成，仅供参考
