吾居最易足,容膝便有余。
平生一亩宫,游宦乖所图。
谪官求便安,僦舍柯山隅。
洒扫勤汝力,真成野人居。
栖鸿媚夜渚,待旦志在涂。
栖迟聊复尔,本不计忧娱。
惟此东窗下,可以陈图书。
三酌便陶然,何者为吾庐。
(1).等待天明。《书·太甲上》:“先王昧爽丕显,坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“民困则多离叛,其祸必振矣。可不战战以待旦乎?可不慄慄而虑危乎?” 唐 李贺 《送沉亚之歌》:“请君待旦事长鞭,他日还辕及秋律。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》:“ 穆 张 尝同造朝,待旦于 东华门 外。”
(2). 宋 代宫中谓天明前的一段时间。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“前代夜五更至黎明而终,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终,谓之待旦。盖更终则上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”
在路上;在路途中。涂,通“ 途 ”。《诗·召南·草虫》“未见君子,忧心忡忡” 汉 郑玄 笺:“未见君子者,谓在涂时也。在涂而忧,忧不当君子,无以寧父母,故心衝衝然,是其不自絶於其族之情。”《公羊传·隐公二年》:“女在其国称女,在涂称妇,入国称夫人。” 徐彦 疏:“何者在涂称妇者,服从夫辞。”《元史·礼乐志三》:“敬天弗违,时潜时旅。龙旗在涂,言受率土。” 明 沉德符 《野获编·内阁一·内阁密揭》:“阁中密揭,虽祖宗朝皆然。然惟在事则行之耳。 嘉靖 中, 万历 初,有在籍在涂而用之者, 永嘉 、 江陵 二‘张文忠’是也。”
张耒名句,自干明移居柯山何氏第令秬秸先葺所居名句。注释由系统生成,仅供参考