清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮。
河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠。
便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官。
非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒。
(1).指以火德而王的 汉宋 王朝。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》：“ 炎灵 遗剑璽， 当涂 骇龙战。” 李善 注：“ 炎灵 ，谓 汉 也。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》：“火数四百 炎灵 销，谁其代者 当涂 高。”《宋史·律历志三》：“率循火行之运，以辉 炎灵 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》：“惟君皇之御极兮，遘 炎灵 之方炽。”
(2).特指 南明 皇朝。 明 张煌言 《瓯行志概》诗之二：“不信炎灵断，还留七尺身。”
《易·说卦》：“坎为水。”又《谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”坎德，指水就下的性质。因以喻君子谦卑的美德。 晋 木华 《海赋》：“旷哉坎德，卑以自居。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“在天成象， 咸池 属於 五潢 ；在地成形，沧海环於四瀆……大矣哉！坎德之为用也。” 唐 徐敞 《月映清淮流》诗：“处柔知坎德，持洁表yin{1-1}精。”
谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”
纳兰性德名句，汤泉应制名句。注释由系统生成，仅供参考
