关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋，递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大，黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事。
当时好尚人竞习，鬼物何为亦能是。
展吴画格入神品，陆法尤长写灵异。
蒲津古寺笔迹奇，世疑二子之{左纟右尼}置。
旗门双立众鬼环，大石当中坐渠帅。
蓬头圜目互奋踊，植鼓扬桴各凌厉。
东西挽引力若停，赋彩自分倾夺势。
画来已历数百年，墙壁岿然今不废。
观风使者集贤翁，每游其下几忘味。
因令搨手裂齐纨，横卷传看得形似。
精神气韵信瑰诡，毫发轻浓皆仿佛。
持来都下示朋僚，一见飘然动诗思。
诸公诗豪固难敌，形容物象尤精致。
气完语健隽众口，二子声名转增贵。
予观昔之善画者，心手规橅无不至。
穷奇极怪千万端，特出一时之用意。
鬼神冥漠不可诘，岂有便能人勇智。
仙官佛像亦如斯，变态随时转奇丽。
遂令来者信有说，塔庙从而增侈费。
后贤虽欲究端倪，竟亦无由革颓弊。
因知怪诞一崇长，渐靡成风滋巧伪。
兹图他日遂流传，更使人心惑魑魅。
(1).犹宠幸。语本《书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长。” 孔 传：“言 紂 弃其贤臣而尊长逃亡罪人，信用之。”《资治通鉴·唐中宗神龙二年》：“崇长緇衣，使游走权门，借势纳赂。”
(2).犹助长。《隋书·房陵王勇传》：“左卫大将军、 五原郡公 元旻 ，任掌兵衞，委以心膂，陪侍左右，恩宠隆渥；乃包藏姦伏，离间君亲，崇长厉阶，最为魁首。”《旧唐书·文宗纪下》：“帝曰：‘朕务行其实，不欲崇长空文。’”
(1).浸润感化。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道施》：“外物之动性，若神之不守也，积习渐靡，物之微者也。”《汉书·淮南衡山济北王传赞》：“此非独王也，亦其俗薄，臣下渐靡使然。” 王念孙 《读书杂志·汉书九》：“渐读如渐渍之渐，靡与摩同。渐靡即渐摩。”参见“ 渐摩 ”。
(2).谓依水的流势。《晋书·刘颂传》：“譬由行舟，虽不横截迅流，然俄向所趣，渐靡而往，终得其济。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》：“然当渐靡而往，稍向所趋，然后得济也。” 胡三省 注：“济大川者，虽曰横絶大川，乱流而渡，然必因水势渐靡，而行舟向其所趋，以登陆之路，然后汔济。”
虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 zhi{1|1}那 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。”
苏颂名句，和诸君观画鬼拔河名句。注释由系统生成，仅供参考
