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认苗须认根,论士须论世

出自宋代李弥逊《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相》:

登天不登山,观海不观水。
认苗须认根,论士须论世
君以空说莲,无乃涉瓜李。
我以莲喻色,亦随绮语戏。
二罪一状领,政坐各有以。
一以清净观,一以富艳弃。
不知真色中,即是大空耳。
物生天地间,各以形自媚。
若云皆实相,斯理恐无谓。
君诗如乌有,我诗类亡是。
得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。

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注释参考

论士

(1).议论之士。《吕氏春秋·乐成》:“当此时也,论士殆之日几矣, 中山 之不取也,奚宜二篋哉?” 高诱 注:“论士,议士也。”

(2).评论人才。《晋书·外戚传·褚爽》:“ 爽 少有令称, 谢安 甚重之,尝曰:‘若 期生 不佳,我不復论士矣。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》:“《周书》论士,方之‘梓材’,盖贵器用而兼文采也。”

论世

《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》:“记功宜显显,论世匪区区。” 鲁迅 《<且介亭杂文>序言》:“倘要知人论世,是非看编年的文集不可。”

李弥逊名句,蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相名句。注释由系统生成,仅供参考

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