玉人深睡澄潭妙，石汉眼开花岳笑。
不是今朝新发悟，三生大定了知少。
(1).启发使领悟。 晋 桓玄 《重难王中令》：“师之为功，在於发悟，譬犹荆璞而莹拂之耳。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》卷七四：“ 澄 生当后世，传其言而已，若初决其祕发悟后人者，非至神乎。” 金 王若虚 《君事实辨》：“彼诚欲发悟上心，何不直以其意告之，而云威重不行耶？”
(2).犹发觉。《南史·恩倖传·陆验》：“﹝ 傅岐 ﹞尝谓 异 曰：‘卿任参国钧，荣宠如此，比日所闻，鄙秽狼藉，若使圣主发悟，欲免得乎？’”
(3).了解，领会。 清 顾炎武 《＜音学五书＞序》：“ 炎武 潜心有年，既得《广韵》之书，乃始发悟於中而旁通其説。”
明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。”
释慧晖名句，偈十首名句。注释由系统生成，仅供参考
