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九宾无哗胪句肃,剑佩俨雅趋侯王

出自宋代王之望《次韵陈庭藻赴天申燕诗二首》:

绍兴圣主垂衣裳,倬然文治昭天章。
已闻华封祝尧帝,岂但畏垒歌庚桑。
千秋此日纪佳节,万岁群臣称寿觞。
帘前宫扇交翡翠,仗下宝马屯飞黄。
昭容引仪近日月,御史执法严风霜。
九宾无哗胪句肃,剑佩俨雅趋侯王
一声鸣跸传朱辇,千官赐宴趋文昌。
湛露尊罍均渥泽,

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注释参考

九宾

九宾 (jiǔbīn) 古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿 the most grand manners that there are nine officials receiving guests to go to the palace in ancient foreign affairs 设九宾。——《战国策·燕策》 设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》 设九宾礼于庭。

无哗

不要喧闹;肃静无声。《书·秦誓》:“公曰:‘嗟,我士,听无譁,予誓告汝!’” 孔颖达 疏:“听我告汝,无得喧譁。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“王旅千万人,衔枚默无譁。” 金 元好问 《示程孙》诗之三:“吾母 河南君 ,闺门静无譁。”

胪句

犹胪传。《汉书·叔孙通传》:“大行设九宾,臚句传。” 颜师古 注引 苏林 曰:“上传语告下为臚,下告上为句也。”按,《史记·刘敬叔孙通列传》作“臚传”,无“句”字。 宋 魏了翁 《赠章相士》诗:“闻余趋 集英 ,一声耸臚句,自谓吾术神,诵言诧儔侣。”参见“ 臚传 ”。

剑佩

亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》:“虚容遗剑佩,实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》:“衣裳襜如,剑珮鏘如,皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“我家公相家,剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗:“久从江海游,苦此剑珮长。”

见“ 剑佩 ”。

俨雅

恭敬庄重。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“胡人遥集於上楹,儼雅跽而相对。” 张载 注:“儼雅而相对,言敬恭也。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》:“忽松下见一丈夫,古服儼雅。” 宋 文天祥 《沁园春·双庙》词:“古庙幽沉,遗容儼雅,枯木寒鸦几夕阳。”

侯王

泛指诸侯。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。”《史记·项羽本纪》:“乃分天下,立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王,境土踰溢,不遵旧典。”

王之望名句,次韵陈庭藻赴天申燕诗二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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