古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。
君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。
汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。
转将深意谕旁人，缉缀瑕疵遣潜说。
一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
呼天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。
白首宫人前再拜，愿将日月相辉解。
苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
主今被夺心应苦，妾夺深恩初为主。
欲知妾意恨主时，主今为妾思量取。
班姬收泪抱妾身，我曾排摈无限人。
指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。”
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
片刻，不久。《百喻经·得金鼠狼喻》：“道中得一金鼠狼……寻时金鼠变为毒蛇。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“呼天俯地将自明，不悟寻时已销骨。”
(1).销蚀骨体。 唐 杜荀鹤 《经青山吊李翰林》诗：“天地空销骨，声名不傍身。”
(2).灭绝骨肉之亲。形容毁谤之言害人之烈。《文选·邹阳＜于狱中上书自明＞》：“众口鑠金，积毁销骨。” 李善 注：“毁之言，骨肉之亲，为之销灭。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“事喜败而忌成，言鑠金而销骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙踪跡含沙射，销骨谗言刺骨悲。”
(3).犹销魂。形容极其哀伤。 唐 元稹 《别李十一》诗之五：“闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·陈同父自东阳来过余》词：“路断车轮生四角，此地行人销骨。”
元稹名句，苦乐相倚曲名句。注释由系统生成，仅供参考
