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传发关门候,觞称邑里欢。

出自唐朝苏颋《送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐》

旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。

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注释参考

传发

(1).传令出发。《史记·淮阴侯列传》:“夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从閒道萆山而望 赵 军。” 裴骃 《集解》引《汉书音义》:“传令军中使发。”《后汉书·邓禹传》:“既至营下,因传发诸将鼓而并进,大破之。”

(2).传递发付。《后汉书·朱穆传》:“臣闻 汉 家旧典,置侍中,中常侍各一人,省尚书事,黄门侍郎一人,传发书奏,皆用姓族。”

门候

守门之官。《汉书·萧望之传》:“ 望之 以射策甲科为郎,署小苑东门候。” 颜师古 注:“门候,主候时而开闭也。”《三国志·魏志·张邈传》:“ 布 ( 吕布 )令门候于营门中举一隻戟, 布 言:‘诸君观 布 射戟小支。’”《晋书·石勒载记下》:“ 永昌门 门候 王假 欲收捕之。”

邑里

(1).乡里。《墨子·尚贤中》:“凡所使治国家,官府,邑里,此皆国之贤者也。” 宋 陈师道 《<茶经>序》:“上自宫省,下迨邑里,外及戎夷蛮狄,宾祀燕享,预陈於前,山泽以成市,商贾以起家。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·李少白传》:“ 李杜 ,字 少白 ,与余同邑里。”

(2).指乡里的人民。《吕氏春秋·诬徒》:“归则愧於父母兄弟,出则慙於知友邑里。”《后汉书·朱暉传》:“自去 临淮 ,屏居野泽,布衣蔬食,不与邑里通。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二:“虏方逼断髮,邑里尽夷蛮。”

(3).乡贯;籍贯。 唐 刘知几 《史通·邑里》:“昔《五经》、诸子,广书人物,虽氏族可验,而邑里难详。” 清 陈鳣 《对策》卷二:“其所叙邑里世系,又详且悉矣。”

苏颋名句,送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐名句。注释由系统生成,仅供参考

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