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何物尸虫作妖魅,敢上天庭聒天耳

出自宋代艾性夫《赠族子治鬼疾》:

瞠狞电目头蒙倛,两手握断青桃枝。
丹符落火六丁走,白昼破柱神雷飞。
何物尸虫作妖魅,敢上天庭聒天耳
坐俘心腹三彭仇,生馘膏肓双孺子。
君不见大巫擒鬼先擒王,质蹻猥琐不足当。
请君为我祓不祥,疾驱威霆行鬼方,余力熙河鉏鬼章。

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注释参考

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

尸虫

(1).滋生在腐烂尸体上的虫。《史记·齐太公世家》:“ 桓公 尸在牀上六十七日,尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗:“让这一团血肉也去喂着尸虫。”

(2).道家谓人体内有尸虫,伺人失误,凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》:“道家言人身有尸虫三,谓之三彭。”参阅《云笈七籤》卷十三。

妖魅

指妖魔鬼怪之类。《西京杂记》卷一:“旧传此镜见妖魅,得佩之者为天神所福。故 宣帝 从危获济。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗:“瑶函真跡在,妖魅敢扬威?” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·秦时人》:“毛人招之曰:‘吾非妖魅,乃 秦 时筑 长城 卒。’”

上天

上天 (shàngtiān) 进入天空,进入太空 rise into sky 飞机早已上天多时 婉辞,指人死亡 pass away 古时指天上主宰万物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky

聒天

声音震天。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“溪有四十七瀨,濬流惊急,奔波聒天。”《宋书·邓琬传》:“孤亲总烝徒,十有餘万,白羽咽川,霜锋照野,金声振谷,鸣鼙聒天。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四:“时天寒风劲,置酒高会,旗帜絳野,鐃鼓聒天。”

艾性夫名句,赠族子治鬼疾名句。注释由系统生成,仅供参考

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