乱性糟浆，颐神玉液。
莫迷有有无中觅。
重楼十二望蓬莱，慧眸明处光无极。
真乐陶陶，洞天游历。
道灵今古几人识。
携云信步入丹霄，大罗
(1).层楼。《荀子·赋》：“志爱公利，重楼疏堂。” 南朝 梁 何逊 《登禅冈寺望和虞记室》：“北窗北溱道，重楼雾中出。” 宋 苏轼 《永安宫》诗：“不见重楼好，谁知昔日尊。” 清 钮琇 《觚賸续编·于家琵琶》：“ 晋 府初经兵燹，虽重楼叠阁，而栋折垣頽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。”
(2).道教语。喉咙的别名。《黄庭内景经·黄庭》“重堂焕焕明八威” 梁丘子 注：“重堂，喉咙名也。一曰重楼。”《封神演义》第四七回：“道人取一粒丹，用手捻开，口撬开，将药灌下十二重楼。”参见“ 重环 ”。
(3).黄精别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄精》。
谓持两端而观望。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宣忠寺》：“ 永康 中， 北海 （ 元顥 ）入 洛 ， 庄帝 北巡，自餘诸王，各怀二望，惟 徽 独从 庄帝 至 长子城 。”
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
刘处玄名句，踏云行名句。注释由系统生成，仅供参考
