重午日过六，灵岳再生申。
丰神英毅，端是天上谪仙人。
夙蕴机权才略，早岁来归明圣，惊耸汉庭臣。
言语妙天下，名德冠朝绅。
绣衣节，移方面，政如神。
九重隆眷倚注，伟业富经纶。
闻道山东出相，行拜紫泥飞诏，归去秉洪钧。
寿虾自天锡，安用拟庄椿。
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
(1).产生宰相。 南朝 梁 虞羲 《敬赠萧咨议》诗之三：“相门出相，德门有德。” 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。”参见“ 出将 ”。
(2).出任为宰相。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“一日出相天下，则功被社稷，泽及生灵。”
(3).出丑的样子。《二刻拍案惊奇》卷三：“何不配与他了，也完了一件事，省得他做出许多馋劳喉急出相。”参见“ 出洋相 ”。
(4).有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之“出相”。 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“ 宋 元 小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓‘出相’； 明 清 以来，有卷头只画书中人物的，称为‘绣像’。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“知道和 中国 向来的‘出相’或‘绣像’有怎样的不同，或者能有可以取法之处。”
(5).旧时买妾买婢，由媒人带给买主看看，谓之“出相”。
古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。 南朝 梁 沉约 《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
(1).指诏书。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“紫泥飞詔下金鑾，列象分明世仰观。”
(2).飞传诏书。 唐 李冗 《独异志》卷上：“ 陶弘景 隐居 茆山 ， 梁武帝 每有大事，飞詔与之参决。时人谓 隐居 为‘山中宰相’。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即飞詔释 李先生 ，就诣 会昌 为寿。”
(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”
(2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”
韩玉名句，水调歌头（上辛幼安生日）名句。注释由系统生成，仅供参考
