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内圆犹是智之余,外圆无乃德之耻

出自宋代王柏《和立斋番君吟》:

日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。
草木之中操孰坚,佥曰此君耐岁寒。
虚心直节表真劲,穷冬大雪青琅玕。
平生正坐一圆累,未堪全德君子比。
内圆犹是智之余,外圆无乃德之耻
我闻楚东有云仍,生来气骨清稜稜。
觚哉觚哉出乎类,长大益觉廉隅分。
自从大学悟絜矩,四面正直各得所。
独秉重坤六二爻,斯可以为民父母。
厥初受命莫不然,世衰俗弊失其传。
商周之际斯为盛,孤竹二子何曾圆。

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注释参考

犹是

(1).由此。犹,通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》:“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 , 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》:“足下篤意,遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 蜀 食井盐,如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“初 唐 絶句精巧,犹是六朝餘习。”

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

王柏名句,和立斋番君吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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