出入交战以义肥，卜商先觉后勿违。
上下交征以利危，惠王后悔终何追。
义利之差一毫尔，其缪遂至于千里。
不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子。
彼门如市挽不留，吾心如水从之游。
自能下学学箕裘，相期上对对冕旒。
挑兮挞兮小豚犬，匡之直之古坟典。
铸铁肯捐丹九转，化龙宁吝墨一点。
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
[king's crown with tassels] 古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称
详细解释(1).古代大夫以上的礼冠。顶有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨 问曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘缀珠垂下，重如繁露也。’” 清 袁枚 《新齐谐·蒋太史》：“王年三十餘，清瘦微鬚，冕旒盛服，执笏北向。”
(2).专指皇冠。借指皇帝、帝位。 南朝 梁 沉约 《劝农访民所疾苦诏》：“冕旒属念，无忘夙兴。” 唐 韩愈 《江陵途中寄三学士》诗：“昨者京师至，嗣皇传冕旒。” 明 沉鲸 《双珠记·奏议颁赦》：“若奏若启，达羣意於冕旒。” 胡适 《＜镜花缘＞的引论》四：“他（ 武则天 ）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”
曾丰名句，张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲名句。注释由系统生成，仅供参考
