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我当静虑为折衷,咄此二议何其偏

出自宋代高斯得《送庸斋赴召》:

宗臣一去今三年,玉堂诏许还坡仙。
党{1*1}魁久屈再徽用,识与不识皆欢颜。
先生出处固有道,诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘,百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位,阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒,万口嗸嗸愁实田。
南交黠寇谋斡腹,东海逆雏方聚船。
奈何揖逊救焚溺,同姓体国宁其然。
或云大老世模楷,晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣,况复白驹遗众贤。
济川必待蒸徒楫,倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下土,当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里,览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷,咄此二议何其偏
卦爻时义各有当,圣贤出处无非天。
五真应二泰可致,四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否,卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土,幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事,爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵诸望不及,中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助,斐然狂简成兹篇。

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注释参考

静虑

(1).涤除一切杂念。《太平广记》卷十九引 唐 卢□ 《逸史·李林甫》:“相gong{1*1}安神静虑,万想俱遣。”《云笈七籤》卷三二:“但当和心、少念、静虑,先去乱神、犯性之事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“禅的意义是澄心静虑,坐禅入定,绝灭一切妄念,专心求解脱。”

(2).静心思考。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“幸多暇日,自求诸己,研精静虑,贞观厥美。”《宋史·苏轼传》:“平居静虑,亦尝有忧於此乎!”

(3).佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境,冥想妙理。《阿毘达磨俱舍论》卷二八:“依何义故立静虑名,由此寂静能审虑故。”

折衷

折衷 (zhé zhōng)

調和太過與不及,使之得當合理。

南朝梁.劉勰.文心雕龍.奏啟:「是以世人為文,競於詆訶,吹毛取瑕,次骨為戾,復似善罵,多失折衷。」

近义词: 折中

何其

何其 (héqí) 多么(多带有不以为然的口气) how;what 何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 何其糊涂

高斯得名句,送庸斋赴召名句。注释由系统生成,仅供参考

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