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凤策联华是国华,春来偶未上仙槎

出自唐代郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》:

凤策联华是国华,春来偶未上仙槎
乡连南渡思菰米,泪滴东风避杏花。
吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。

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注释参考

凤策

(1).仙人的马鞭。 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“龟书吐瑞,按五校而分营;凤策扬辉,翔八鸞而节步。”

(2).文辞华美的奏章。 唐 罗衮 《谢监修相公启》:“相公道壮龙图,情专凤策。”

联华

花开并蒂。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》:“炳烁联华,镜静含态。”《旧唐书·姜皎传》:“银青光禄大夫、殿中监、 楚国公 姜皎 ,簪紱联华,珪璋特秀。” 宋 梅尧臣 《依韵和永叔都亭馆伴戏寄》:“去年鏁宿得联华,二月墻头如见花。”

国华

(1).国家的光荣。《国语·鲁语上》:“且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。” 韦昭 注:“以德荣显者,可以为国光华也。” 汉 张衡 《西京赋》:“徒恨不能以靡丽为国华。” 梁启超 《新民说·lun{1-1}公德》:“故政治之不进,国华之日替,皆此之由。”

(2).国家的杰出人材。《后汉书·方术传论》:“至乃誚譟远术,贱斥国华。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“地官之职,邦教是先,必选国华,以从人望。”

(3).喻指国中珍品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“盖闻兰为国香,服媚弥芬;书亦国华,翫泽方美。” 明 方孝孺 《上蜀府启》:“ 谢公 墨竹暨诗风度英妙,足为国华。”

仙槎

亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出 晋 张华 《博物志》卷三:“旧説云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁於查上,多齎粮,乘槎而去。十餘日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十餘日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。答曰:‘君还至 蜀郡 访 严君平 则知之。’竟不上岸,因还如期。后至 蜀 问 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词:“君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《万里图》诗:“僊槎二月出 龙门 ,万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》诗:“销魂何处盼仙槎?客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》:“ 严遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,长五十餘尺,声如铜铁,坚而不蠧。 李德裕 截细枝尺餘,刻为道像,往往飞去復来。 广明 以来失之,槎亦飞去。” 唐 李适 《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“若见 君平 须借问,仙槎一去几时来?” 明 刘基 《怨王孙》词:“红尘目迥,河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

郑谷名句,同志顾云下第出京偶有寄勉名句。注释由系统生成,仅供参考

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