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千秋当却老,六籍更钩深

出自宋代晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》:

薛君昔在日,才可齿诸任。
继世能传业,为文有嗣音。
千秋当却老,六籍更钩深
何以寿吾子,高才无陆沈。

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注释参考

千秋

千秋 (qiānqiū) 千年 a thousand years 岁月久远 a long long time 生日。敬辞,指人的寿辰 birthday 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

却老

亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》:“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上,上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》:“言 老子 用恬惔养性,致寿数百岁。今行其道,寧能延年却老乎?” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗:“无医能却老,有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗:“根有却老药,鳞皱友松苓。”

(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“象柴,一名纯卢是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名却老,或名地骨,或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。

六籍

(1).即六经。《文选·班固<东都赋>》:“盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。” 李善 注:“六籍,六经也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“如何絶世下,六籍无一亲。” 明 张煌言 《陈文生未焚草序》:“ 祖龙 一炬,六籍烟飞,然博士掌故,犹未焚也。” 清 龚自珍 《送夏进士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号称禅家六籍。

钩深

探索深奥的意义。 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“鉤深探賾,味道研机。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》:“虑必鉤深,退而藏密。” 元 辛文房 《唐才子传·卢鸿》:“鉤深诣微,确乎自高。” 清 周亮工 《书影》卷二:“近日之评 杜 者,鉤深抉异,以鬼窟为活计。”

晁公溯名句,用薛郎所寄示诗三韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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